《病梅馆记》龚自珍其他诗词：《己亥杂诗》、《鹊踏枝》、《咏史》、《西郊落花歌》、《梦中作四截句其二》。
《病梅馆记》龚自珍其他诗词:《己亥杂诗》、《鹊踏枝》、《咏史》、《西郊落花歌》、《梦中作四截句其二》。作者：龚自珍。年代：清代。
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江宁之龙蟠，苏州之邓尉，
杭州之西溪，皆产梅。
或曰：“梅以曲为美，
直则无姿；以欹为美，
正则无景；以疏为美，
密则无态。”固也。
此文人画士，心知其意，
未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，
删密，锄正，
以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，
斫其正，养其旁条，
删其密，夭其稚枝，
锄其直，遏其生气，
以求重价，而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，
皆病者，无一完者。
既泣之三日，乃誓疗之：
纵之顺之，毁其盆，
悉埋于地，解其棕缚；
以五年为期，必复之全之。
予本非文人画士，甘受诟厉，
辟病梅之馆以贮之。呜呼！
安得使予多暇日，又多闲田，
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
二、《病梅馆记》龚自珍其他诗词
《己亥杂诗》、《鹊踏枝》、《咏史》、《西郊落花歌》、《梦中作四截句其二》。三、赏析
这是一篇精彩的小品文。作于道光十九年(公元1839年)，作者被迫辞职南归时。 作品以梅喻人，托物议政，曲折地表达了作者对封建主义的压制和束缚的不满，反映了作者要求思想自由、个性的进步思想和渴望发掘人材，治疗病态社会的愿望。 全文在结构上，分前后两部分。前一部分通过梅的病状和病因的阐述，含蓄地揭露了封建统治和传统思想对人们才能的摧残和精神的束缚。后一部分通过治疗病梅的经过和方法的记叙，隐晦地表达了作者治疗病态社会改革政治的决心和愿望。 文章采用的是借喻的方法，以梅比人，以物喻政，“病梅”象征着病态的社会和被摧残禁锢的人材，“文人画士”暗指封建统治集团的顽固派和主义者。 作者认为，世上的事物(无论是自然界还是人类社会)都有它自身发生发展的必然趋势。梅，作为一种植物，有它自己发育、生长的规律，或曲或直，或欹或正，或疏或密，都是由于它的属性和生长的环境决定的，应该让它按照自身的规律自然地成长，如果违背它的发展趋势去人为地制造曲直、欹正、疏密，就是对梅的本性的摧残和扼杀。社会上的事物，人们的思想、精神和才能，同自然界的梅一样，也有它自己发生、发展的必然趋势，应该让他们健康地无拘无束地发展，而不应加以压抑和束缚。 然而，“文人画士”却在传统思想的支配下，矫揉造作，从少数人奇特的嗜好和偏见出发，以一种病态的被歪曲了的美学标准衡量天下之梅，违背梅的自然生长规律“夭梅、病梅”，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，因而使“江、浙之梅皆病”。“文人画士”是造成梅病的罪魁祸首。社会上的情景与此相似，由于封建主义和传统思想观念的压制和束缚，人们的思想被禁锢，人材被扼杀，就像梅树一样，端正笔直的枝条被砍掉，横斜的旁枝却得到保养，新生的嫩芽被毁掉，发展的生机被遏制，造成一种病态畸形的社会，形成一种“万马齐喑”的死气沉沉的政治局面和郁闷窒息的时代气氛。作者对当时社会的不合理现象表现了强烈的愤懑，对扼杀人材、禁锢思想的封建主义者和地主阶级的顽固派，进行了尖锐的批判。 作者在对“文人画士”所造成的严重祸害进行强烈谴责之后，进而阐述了自己治疗梅病的主张和愿望。他对梅“皆病者，无一完者”的状况，极为痛心，甘愿忍受的辱骂和攻击，立志开辟病梅馆，采取“疗之，纵之，顺之”的方法，打破一切妨碍梅生长的桎梏，解除一切束缚它发展的绳索，让它按自身的规律自由自在地生长，决心把梅病治好。不言而喻，作者记述的是治疗梅病的方法，实质上是治疗病态社会的政治主张。他要求去掉对人们精神上的束缚和阻碍人材发展的枷锁，让人们的个性得到，思想和才能得到自由发展，充分体现了作者改革社会的决心和强烈的愿望。 龚自珍处在清王朝表面上是一潭死水，而实际上危机四伏的时期，面临封建制度解体，暴风雨即将来临的前夕，能够对时代的脉搏有敏锐的感触，指斥社会的弊病，强烈要求改革现实，反映了先进知识分子的思想愿望，是难能可贵的。作为一位著名的启蒙思想家，龚自珍的这种思想，给中国近代史上的资产阶级改良派和派以较大的影响，具有历史的进步性。 但是，龚自珍所主张的改革，只不过是在保存封建制度的前提下进行某些改良，而这种改良又是企图凭借个人的力量或呼吁统治者来完成的，这种办法终究是无济于事的。因此，他不能不感到力量的不足，不免流露出孤独和忧郁的情绪。 龚自珍在作品中把自然界的生物和社会上的人相比，把自然现象和社会现象相比，是他处在文网密布、言论不自由的时代，议论时政的一种手法，作者的用心是可以理解的。但是，应该指出，这种类比并不完全贴切恰当。即使植物也不能完全任其自生自灭，人们可以根据它的生长规律和人类的需要加以改造，使其造福于人类。至于人，则应随着社会的发展，不断地改造自己，以适应时代的需要，完全放纵自如，取消一切约束，任其本能地发展，在任何社会条件下都是不可能的。作者反对封建主义的束缚，主张“个性”，在当时历史条件下是进步的。但是，如果不问历史条件，不管社会制度如何，反对一切约束，就会陷入资产阶级人性论的泥坑。 本文句式整齐，富有感情色彩，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”。这几句形成排比，一气呵成，写出了某些人的评梅标准，读来琅琅动听。 本文在艺术上最显著的特色是通篇运用比喻的手法，借题发挥，以梅喻人，借物议政。既有“梅”的形象，也有人的影子，表面上是对梅的品评，实际上是对时政的议论，通过对病梅的批评，批判社会政治，状物和议政溶为一体，从而使这篇以生活琐事为题材的小品，寓托着深刻的政治内容。 其次，结构谨严，层次分明。文章以“梅”为中心，先写梅病，后写对梅病的治疗，自然地分为前后两部分。开头介绍盛产梅的地点，从梅的著名品种，引出梅的病状、病因和病情的严重性。继而写作者对病梅的痛感，治疗梅病的经过、方法以及决心和愿望。全文文从字顺，顺理成章，条理清晰，一气呵成。 最后，作品短小精悍，语言简洁精练，文字不拘一格。作者善于谴词炼句，如以“曲”、“直”、“正”、“欹”、“疏”、“密”描写梅的形状，以“斫”、“删”、“夭”、“锄”记述残害梅的动作，以“姿”、“景”、“态”表示梅的美感，准确生动，丰富多彩。作品熔叙述、议论、抒情于一炉，形成一种独特的艺术风格。 但是，作者为了逃避当时的文网，采取比较隐晦曲折的手法抨击时政，表述政治见解，使得作品的寓意仍不免有些晦涩。
四、注解
江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
西溪：地名。
欹：倾斜 。
固也：本来如此。固，本来。
明诏大号：公开宣告，大声疾呼。明，公开。诏，告诉，一般指上告下。号，疾呼，喊叫。
绳：名作动，约束 。
斫：砍削。
直：笔直的枝干。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。
夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。无知的样子。智慧和力量。特殊的嗜好。隐衷，隐藏心中特别的嗜好 。卖。旁逸斜出的枝条。嫩枝。
重价：高价。遏制。
泣：为……哭泣。
纵：放纵。
顺：使……顺其自然。
悉：全。
棕缚：棕绳的束缚。把……当做。
复：使……恢复 。
全：使……得以保全。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
安得：怎么能够。
暇：空闲。
穷：穷尽。
五、译文
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西之，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西之，都出产梅。有人说：梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
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