习焉不察的近义词是：依样葫芦、习而不察。
习焉不察的拼音是：xí yān bù chá。注音是：ㄒ一一ㄢㄅㄨˋㄔㄚˊ。词性是：成语。
习焉不察的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看习焉不察详细内容】
⒈亦作“习而不察”。引语出《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”宋张淏《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“口传心授，依样葫芦，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”孙中山《民权主义》第四讲：“这种见解和思想，真是谬误到极点，可谓人云亦云，习而不察。”⒈亦作“习而不察”。引语出《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”宋张淏《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“口传心授，依样葫芦，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”孙中山《民权主义》第四讲：“这种见解和思想，真是谬误到极点，可谓人云亦云，习而不察。”成语解释习焉不察
二、汉语大词典
语出《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因以“习焉不察”指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”亦作“习而不察”。清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“口传心授，依样葫芦，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”孙中山《民权主义》第四讲：“这种见解和思想，真是谬误到极点，可谓人云亦云，习而不察。”
三、出处
《孟子·尽心上》:“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
四、其他释义
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
五、关于习焉不察的成语
六、关于习焉不察的造句
1、像高速公路通行费等只是荦荦大者，而更多的公共资源和公品收费只是比较隐蔽，公众习焉不察罢了，如无处不在的“工本费”。
2、关于汉字部首编纂法的历史发展，至今缺乏系统的研究，甚至有某些无根之论为人们所习焉不察。
3、称量同一事物的若干量词往往凸显出该事物形状上的不同特征，本族人对此往往习焉不察，外国留学生则常常困惑不解。
4、在生活中与人交往要是非分明，不可习焉不察，与不良风气同流合污。
5、哲学理论、哲学概念，作为立论观点、批评工具，可以帮助我们把那些可能习焉不察、轻轻放过的事物进行搜集、纳入眼底。
6、他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。